Membayar Pajak membantu Pendidikan

Judul: Membayar Pajak membantu Pendidikan Harta adalah hal yang sangat disenangi dan dicintai setiap manusia, kecuali orang-orang yang bertekad bulat untuk meninggalkan jauh-jauh harta itu. Karena mengerti akan bahaya-bahaya dan racun-racun yang terselip didalamnya. Harta selalu dikejar-kejar dan dicintai, karena harta itu memang merupakan alat untuk apa saja, kapan saja, dan dimana saja, asal masih berada di bumi kita ini, harta itu dengan mudah dapat digunakan untuk mencapai bermacam-macam tujuan, kebutuhan, dan kesenangan, baik kesenangan lahir maupun batin. Ingin makan enak, minum yang enak, tidur diatas Kasur yang lunak, berfoya-foya dengan seribu kesenangan, juga ingin melepaskan hawa nafsu yang sepuas-puasnya, itu kesemuanya dapat diperoleh dengan harta. Itulah sebabnya manusia berjuang mati-matian dengan segala upaya dan kemampuan yang ada, untuk menghasilkan dan meraih harta. Orang yang mau bertaqwa kepada Allah Subhanahu wata’ala salah satu syaratnya adalah mereka yang mau menginfaqkan dari sebagian hartanya untuk bershodaqoh. Menurut pendapat yang lain dikatakan bahwa mereka yang menzakati harta-harta mereka seperti Abu Bakar dan para sahabat-sahabat yang lain. Allah Subhanahu Wata’ala Berfirman dalan surat Al-Baqoroh ayat 3 : Artinya : (yaitu) mereka yang beriman kepada yang gaib, melaksanakan sholat, dan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka. Menurut Sebagian Ulama’ bahwa didalam iman itu ada keselamatan di akhirat, didalam sholat ada munajat dengan Allah, dan didalam Infaq untuk menambah derajat seseorang. Didalam Tafsir As-Showi dijelaskan Infaq disini adakalanya Infaq wajib seperti zakat mal, memberi nafkah kedua orang tua dan keluarga, serta membayar pajak bagi warga indonesia. Atau infaq yang sunnah seperti meluaskan nafkah untuk keluarga, membantu kerabat ataupun fakir miskin didalam maupun luar negri. Sebagai warga Indonesia membayar pajak merupakan kewajiban yang tidak bisa ditinggalkan ataupun dilupakan. Sebab apapun yang kita punya harus dipajakkan. Tujuannya banyak sekali, yang paling utama adalah berterimakasih kepada pemerintah untuk semua fasilitas negara yang kita pakai seperti Pendidikan, Kesehatan, jalan, dan lain sebagainya. Manfaat pajak sendiri untuk warga Indonesia sangatlah banyak. Salah satu contoh dalam Pendidikan, pajak sangat membantu Masyarakat yang kurang mampu untuk tetap mendapatkan Pendidikan gratis sampai sekolah menengah atas (SMA), bahkan sampai Perguruan Tinggi. Kalau semua penduduk di negara Indonesia ini taat membayar pajak, maka keuangan negara akan stabil dan bisa digunakan untuk kepentingan mencerdaskan bangsa dengan membuat banyak unit Pendidikan di seluruh wilayah Indonesia. 5% pajak yang kita keluarkan setiap tahun itu sangatlah sedikit dibanding sisanya. Jika kita punya harta misalnya 3.500.000 maka hanya 175.000 saja yang kita keluarkan untuk Negara, sisanya masih 3.325.000. masih banyak sisanya daripada membayar pajaknya. Orang yang membayar pajak sama dengan orang yang bangga dengan negaranya sendiri, sebab hanya pajak itu yang bisa kita berikan untuk membantu perekonomian negara. Sebagai warga negara yang baik sudah seharusnya kita membayar pajak sesuai dengan prosedur pemerintah melalui Direktorat Jenderal Pajak. Kita bisa mengambil contoh dalam agama islam. Allah SWT memberikan kebahagiaan dua hari raya untuk kaum muslim yaitu idul fitri dan idul adha. Sebelum idul fitri umat islam diwajibkan untuk zakat fitrah sebagai tanda kepedulian terhadap sesama manusia. Sebelum idul adha Allah SWT juga menganjurkan menyembelih hewan qurban bagi yang mampu sebagai bentuk ibadah sosial kepada masyarakat yang tidak mampu. Maka dari itu didalam negara Indonesia pemerintah membuat undang-undang wajib pajak sebagai bentuk terimasih kepada negara Indonesia, namun hanya orang-orang cinta tanah air lah yang memiliki kesadaran tinggi tentang membayar pajak. Salah satu manfaat pajak yang kita bayar melalui direktorat jenderal pajak dengan membuat NPWP adalah membantu pemerintah dalam membangun dan mengelola infrastruktur Pendidikan mulai SD hingga perguruan Tinggi, membayar Tunjangan untuk guru, sehingga semua Guru mendapatkan gaji yang sesuai dengan tugasnya mencerdaskan bangsa, memberikan beasiswa bagi yang berprestasi baik akademik maupun non akademik supaya mereka yang berprestasi masih bisa melanjutkan Pendidikan sampai tuntas. Maka dari itu dengan kesadaran kita membayar pajak di Direktorat Jenderal Pajak (DJP) sangat membantu dan menghidupkan Pendidikan di Indonesia. Seorang Ulama’ Imam Madzhab Besar yaitu Imam Syafii membuat syiiran yang berbunyi: Jadilah seorang ahli fiqih dan ahli tasawuf dan jangan tinggalkan salah satunya karena sesungguhnya Demi Allah aku menasihatimu. Karena orang yang ahli fiqih saja hatinya akan mengeras tidak takut kepada Allah. Sedangkan orang yang hanya Ahli tasawuf saja tidak paham fiqih maka dia adalah orang bodoh. Bagaimana orang bodoh akan menjadi baik?. Orang yang ahli fikih dan ahli tasawuf adalah salah satu ciri orang yang taat pada Allah SWT, Rosulullah SAW dan Pemerintah. Selama pemerintah tidak memerintah kepada kemunkaran.

Teks Khutbah; Hari Raya dan Kegembiraan Bersama

Hari Raya dan Kegembiraan Bersama Disusun Oleh : Muhayatsah اْلحَمْدُ للهِ الّذي هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، وَأَشْهَدُ أَنّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ اْلكَرِيمْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمْ: ياَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ وقَالَ ايضاإِنَّآ اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرِ. فَصَلِّي لِرَبِّكَ وَانْحَرْ. إِنَّآ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Mengawali khutbah Jum’at pada pagi hari yang penuh keberkahan ini, khatib berwasiat kepada kita semua, terutama kepada diri khatib pribadi untuk senantiasa berusaha meningkatkan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allâh, kapan pun dan di mana pun kita berada serta dalam keadaan sesulit apa pun dan dalam kondisi yang bagaimana pun, dengan cara melaksanakan segenap kewajiban dan menjauhi segala larangan Allâh . Ma’âsyiral Muslimîn rahimakumullâh, Hari raya sejatinya adalah hari yang dirayakan setelah seorang hamba melakukan berbagai ketaatan dan penghambaan kepada Allâh . ‘Îdul fithri sejatinya adalah bagi mereka yang telah sungguh-sungguh melaksanakan ibadah puasa dan berbagai ibadah di bulan Ramadlân. Dan ‘îdul adh-hâ sejatinya adalah bagi mereka yang telah menjalankan rukun haji yang paling utama, yaitu wukuf di ‘Arafah, atau bagi mereka yang telah sungguh-sungguh melakukan ketaatan dan ibadah pada sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah. Merekalah yang sejatinya berhari raya. Sedangkan orang-orang yang tidak mendahului dua hari raya dengan berbagai ketaatan dan ibadah, lalu apa yang mereka rayakan? Ma’âsyiral Muslimîn rahimakumullâh, Hari raya sejatinya bukanlah hari kegembiraan bagi sebagian orang. Pada hari raya, semestinya yang berbahagia bukanlah orang-orang tertentu. Seharusnya kita semua bergembira. Seharusnya kita semua berbahagia. Karena hari raya sejatinya adalah hari raya seluruh umat. Hari raya adalah kegembiraan umat Islam di seluruh dunia. Hari raya adalah kegembiraan bersama. Zakat fitrah yang mengiringi ‘îdul fithri dan kurban yang mengiringi ‘îdul adh-hâ adalah bukti bahwa Islam menggariskan agar hari raya melahirkan kegembiraan bersama. Orang yang mampu berzakat fitrah, maka ia berikan zakatnya kepada orang-orang fakir dan miskin. Orang yang mampu berkurban, maka ia bagikan daging hewan kurban kepada orang-orang yang tidak mampu, yang sebagian dari mereka mungkin hanya merasakan daging setahun sekali. Dengan itu, kegembiraan akan merata. Kegembiraan akan dirasakan oleh sebanyak-banyaknya umat Islam. Dari titik ini, kita dapat mengambil kesimpulan bahwa memenuhi kebutuhan orang-orang yang membutuhkan dan menggembirakan mereka dengan zakat dan daging kurban adalah sesuatu yang semestinya selalu mengiringi setiap momen hari raya. Hakikat hari raya adalah kegembiraan bersama, kasih sayang, empati dan berbagi kepada sesama. Ma’âsyiral Muslimîn rahimakumullâh, Sebagai upaya untuk menjadikan hari raya sebagai kegembiraan bersama, kita seyogyanya menyambut hari raya dengan mempersiapkan diri kita untuk berbagi dengan yang lain. Menjelang hari raya, kita persiapkan diri kita untuk membantu sesama, meringankan beban saudara-saudara kita yang membutuhkan dan menghilangkan kesedihan mereka dengan menyumbangkan sebagian harta kita. Jika tidak mampu, maka dengan ucapan- ucapan yang indah yang dapat menghibur hati mereka, dengan sapaan dan senyuman tulus kepada mereka serta lantunan doa untuk kebaikan mereka. Ketika kita berkumpul bersama ayah-ibu kita, bersama anak-anak kita, teman-teman kita dan orang-orang yang kita cintai dalam suasana makan bersama pada momen hari raya, ingatlah bahwa di sana masih banyak anak- anak yatim yang tidak mendapatkan kasih sayang dari orang tua mereka. Di sana ada janda-janda yang bekerja membanting tulang mencari nafkah untuk menghidupi anak-anak mereka. Ingatlah bahwa di berbagai tempat banyak orang yang kehilangan pekerjaan. Di berbagai daerah masih banyak orang yang kesulitan mencari nafkah. Paling tidak, kita lantunkan doa untuk mereka pada hari yang penuh keberkahan ini. Pada hari yang semestinya semua orang bergembira, mereka menahan kesedihan, merasakan perihnya kehidupan dan menanggung beban hidup yang serba kesulitan. Kita selipkan doa untuk mereka di tengah kegemberiaan kita. Ma’âsyiral Muslimîn rahimakumullâh, Kita hadirkan dalam hati bahwa pada saat kita membantu orang-orang yang membutuhkan atau mendoakan mereka, pada hakikatnya kita sedang berbuat baik kepada diri kita sendiri. Kita renungkan dan kita hadirkan dalam hati kandungan makna dari ayat-ayat berikut ini: اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ وَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا Artinya: Jika berbuat baik, (berarti) kamu telah berbuat baik untuk dirimu sendiri. Jika kamu berbuat jahat, (kerugian dari kejahatan) itu kembali kepada dirimu sendiri. pabila datang saat (kerusakan) yang kedua, (Kami bangkitkan musuhmu) untuk menyuramkan wajahmu, untuk memasuki masjid (Baitulmaqdis) sebagaimana memasukinya ketika pertama kali, dan untuk membinasakan apa saja yang mereka kuasai. (QS. Al-Isro’:7). Sejarah Qurban Berawal Saat Nabi Ibrahim begitu sayang kepada anaknya Ismail, ternyata dalam tidurnya Beliau Nabi Ibrahin bermimpi menyembelih dan mengurbankan putra tersayangnya itu. Saat itu, Nabi Ismail sudah bisa membantu ayahnya dalam setiap pekerjaan-pekerjaannya. Ia sudah tumbuh menjadi anak yang bisa bertanggung jawab. Nabi Ibrahim sangat bingung menyikapi mimpinya. Ia tidak lantas membenarkan, namun tidak pula mengingkari. Nabi Ibrahim merenunginya beberapa kali dan memohon kepada Allah untuk memberi petunjuk yang benar kepada-Nya. Setelah malam yang sangat membingungkan itu selesai, ternyata malam kedua juga datang kepadanya mimpi yang sama, begitupun dengan malam ketiga. Setelah mimpinya yang ketiga, barulah Nabi Ibrahim meyakini dan membenarkan, bahwa mimpi itu benar-benar nyata dan harus dilaksanakan. Ma’âsyiral Muslimîn rahimakumullâh, Mari kita renungkan bersama, hadirin sekalian. Di tengah berbagai problem kehidupan, marilah kita meneladani apa yang dicontohkan oleh Nabi Ibrâhîm dan Ismâ’îl ketika diuji oleh Allâh dengan ujian yang sangat berat tersebut. Berkat ketakwaan, sikap sabar, tawakal, keteguhan hati dalam menjalankan perintah Allâh dan ketundukan yang total kepada-Nya, Nabi Ibrâhîm dan Isma’il pada akhirnya mendapatkan jalan keluar dan pertolongan dari Allâh . Kita harus yakin bahwa di setiap kesulitan pasti ada kemudahan, jika kita bersabar. Kita harus yakin bahwa di setiap musibah pasti ada hikmah, jika kita bertawakal. Kita harus yakin bahwa di setiap masalah, pasti akan kita temukan jalan keluar, jika kita bertakwa. Dan kita yakin bahwa di setiap kesusahan pasti ada kebahagiaan, jika kita tunduk total kepada Allâh . Ma’âsyiral Muslimîn rahimakumullâh, Akhirnya kita berdoa, semoga Allâh menghindarkan negara kita secara khusus dan seluruh negeri umat Islam dari segala bala’, musibah, wabah, melambungnya harga, kemungkaran, keburukan, kekejian, berbagai kesulitan dan kesusahan. Khutbah II اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ

Teks Khutbah Intisari Ibadah Kurban

Intisari Ibadah Kurban Disusun Oleh : Abdul Jabar اْلحَمْدُ للهِ الّذي هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، وَأَشْهَدُ أَنّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ اْلكَرِيمْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمْ: ياَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ وقَالَ ايضاإِنَّآ اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرِ. فَصَلِّي لِرَبِّكَ وَانْحَرْ. إِنَّآ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Setiap tahun seluruh umat Islam di dunia merayakan hari raya Idul Adha, biasa kita kenal juga hari raya Kurban. Peristiwa ini menjadi sebuah gerakan sosial yang luar biasa, di negara Indonesia sendiri kalau kita sensus jumlah kurban, mungkin jumlahnya bisa puluhan ribu, atau ratusan ribu, atau bahkan jutaan, yang jelas sangat banyak orang-orang melaksanakan ibadah kurban, karena penyembelihan hewan kurban hampir dilakukan dari mulai mushola tingkat RT sampai Presiden. Hukum kurban ada yang sunah dan ada yang wajib. Kurban yang wajib adalah kurban karena nadzar. Bagi orang yang kurban wajib atau kurban nadzar maka haram hukumnya ikut memakan daging kurban. Sedangkan apabila kurban sunah, orang yang berkurban boleh memakan dagingnya. Ketika kita pernah nadzar kurban. Misalnya: ketika anak kita umur 1 tahun lebih belum bisa jalan, dibawa kedokter, kemudian dokter bilang “tidak apa-apa, anaknya sehat”. Saking senangnya mendengar kata dokter sehingga kita sebagai orang tua nadzar untuk ber kurban. Oleh dokter itu disarankan dibawa ke dokter yang punya terapi dan akhirnya anak kita bisa berjalan. Sehingga pada hari raya idul adha kurban dan tidak boleh memakan dagingnya. Karena kurban nadzar/ wajib. Waktu kurban dimulai pada naikya matahari saat hari nakhr atau hari raya idul adha. Kurban dihukumi sah mulai munculnya matahari dan lewat sekira dua rokaat dan dua khutbah. Sederhananya menyembelih kurban adalah setelah sholat idul adha. Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Ada beberapa Intisari Ibadah Kurban yang mana itu sangat penting untuk diperhatikan, diantaranya : Yang Pertama ibadah kurban tidak berhenti pada prosesi penyembelihan hewannya saja, melainkan bagaimana keikhlasan seorang mukmin dalam memenuhi perintah Allah. “Sebagaimana ditegaskan di dalam Al Qur’an yang kurang lebih maknanya adalah yang mencapai keridhaan Allah itu bukan daging atau darah hewan kurban, melainkan sifat keikhlasan yang berkurban itulah sebagai puncak pencapaian keridhaann Allah. Untuk mengenang kebesaran jiwa antara seorang ayah yang bernama Nabi Ibrahim AS yang sangat berjiwa besar dan ikhlas rela mengorbankan kpentingan pribadi dan keluarganya, terbukti Ia pun bersedia melaksanakan perintah meneyemeblih anaknya atas dasar kebenaran (dari perintah agama). Juga mengenang kesabaran dan ketaatan Sang anak yang sangat berbakti pada orang tuanya, Ia bernama Nabi Ismail as yang ikhlas mau disembelih sebagai qurban oleh ayahnya dengan landasan kebenaran. Yang kedua Waktu penyembelihan kurban adalah saat terbit matahari 10 Dzulhijah dan setelah sholat idul adha (dua rokaat dan dua khutbah) sampai habisnya hari tasriq yaitu tanggal 13 Dzulhijah. Tasriq maknanya adalah hari mengeringkan daging karena di Makah saat itu banyak yang menyembelih kambing dan unta. Sehingga di keringkan dagingnya. Dan dinamakan hari tasriq. Yang ketiga Jenis Hewan yang bisa dibuat kurban adalah Unta, sapi atau kerbau, dan kambing, baik Domba maupun kambing kacang. Batasan usia untuk sapi atau kerbau adalah umur 2 tahun, kambing Domba adalah umur 1 tahun lebih atau kurang dari 1 tahun (diatas 6 bulan), tetapi sudah lepas giginya, dan kambing kacang yang berumur 2 tahun lebih. Yang keempat seperti yang dijelaskan didalam kitab Fathul Qorib yang intinya kita tidak boleh menjual sebagian dari binatang qurbannya yaitu daging dan bulu dan kulitnya. Dan wajib memberi makan bagian dri binatang qurban yang sunnah kepada orang faqir dan miskin. (وَلَا يَبِيْعُ) أَيْ يَحْرُمُ عَلَى الْمُضَّحِيْ بَيْعُ شَيْئٍ (مِنَ الْأُضْحِيَّةِ) أَيْ مِنْ لَحْمِهَا أَوْ شَعْرِهَا أَوْ جِلْدِهَا وَيَحْرُمُ أَيْضًا جَعْلُهُ أُجْرَةً لِلْجَزَارِ وَلَوْ كَانَتِ الْأُضْحِيَّةِ تَطَوُّعًا (وَيُطْعِمُ) حَتْمًا مِنَ الْأُضْحِيَّةِ الْمُتَطَوِّعَةِ بِهَا (الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِيْنَ) وَالْأَفْضَلُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيْعِهَا إِلَّا لُقْمَةً أَوْ لُقَمًا يَتَبَرَّكُ الْمُضَّحِيْ بِأَكْلِهَا فَإِنَّهُ يُسَنُّ لَهُ ذَلِكَ، وَإِذَا أَكَلَ الْبَعْضَ وَتَصَدَّقَ بِالْبَاقِيْ حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ التَّضْحِيَّةِ بِالْجَمِيْعِ وَالتَّصَدُّقِ بِالْبَعْضِ Yang Kelima Qabil dan Habil disuruh untuk berkurban. Qabil yang seorang petani berkurban dengan hasil kebun miliknya. Sementara Habil yang hidup sebagai peternak berkurban dengan seekor kambing terbaik yang ia miliki. Jika kurban Habil diterima Allah SWT, tidak demikian dengan Qabil. Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Beberapa Intisari atau poin utama Ibadah Kurban tidak lain adalah mendekatkan diri kepada Allah dengan ikhlas sebagai salah satu sifat yang menjadi murninya amal kita hanya untuk Allah Subhanahu wata’ala. Semoga kita semua sebagai hambaNya selalu menyertakan sifat ikhlas dalam setiap amal yang kita lakukan. Amiiiin. بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذكْرِ الْحَكِيْم وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ Khutbah II اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ

Teks Khutbah Jum'at; Istiqomah Berqurban Setiap Tahun dengan Menabung

Istiqomah Berqurban Setiap Tahun dengan Menabung Disusun Oleh : Maharuddin اْلحَمْدُ للهِ الّذي هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، وَأَشْهَدُ أَنّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ اْلكَرِيمْ: فَصَلِّي لِرَبِكَ وَانْحَرْ Hadirin Jamaah Jumát Rahimakumullah Di dalam kitab I'anatut Tholibin yaitu kitab syarah dari kitab Fathul Mu'in tentang kurban. Kurban menurut Imam Syafii hukumnya adalah sunah muakadah. Atau sunah yang sangat dianjurkan. Dasar dari kesunahan qurban adalah surat al-Kautsar ayat ke-2. فَصَلِّي لِرَبِكَ وَانْحَرْ Perintah Sholat dalam ayat tersebut adalah perintah mendirikan sholat idul adha. Dan setelah sholat idul adha maka kita disunahkan untuk menyembelih hewan qurban. Nabi Muhammad Shollollohu Alaihi Wasallam juga bersabda : ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم ، وإنه ليؤتى يوم القيامة ، بقرونها وأشعارها وأظلافها ، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض ، فطيبوا بها نفسا Artinya : Tidak ada amalan anak adam pada hari nakhr atau hari idul adha yang lebih disukai Allah melebihi mengalirkan darah (menyembelih kurban), Karena kurban itu akan datang pada hari kiamat dengan tanduk-tanduk dan kuku-kukunya. Dan darah yang mengalir sebelum turun ke bumi menjadikan ridla Allah Swt. Sehingga ketika kurban, perbaiki lah hatimu yaitu niat karena Allah Subhanahu Wata’ala. Hadirin Jamaah Jumát Rahimakumullah Sebagian pendapat mengatakan tentang hadist tersebut bahwa apabila seorang mampu kurban makan kurbanlah sapi, atau kambing, atau bahkan ayam juga boleh yang penting mengalirkan darah. Tapi pendapat itu bukan pendapat Imam Syafii. Nabi juga bersabda : عظموا ضحاياكم ، فإنها على الصراط Kurbanlah dengan sapi yang besar. Atau jika kambing maka kurbanlah dengan kambing yang gemuk. Karena kurban adalah tunggangan melewati Shiratal Mustaqim. Kita apabila pernah melakukan berkurban berarti telah memilki tunggangan melewati shiratal mustaqim. Sebaliknya orang yang belum pernah kurban berarti dia belum memliki tungangan besok. Siapakah orang yang disunahkan berkurban?. Mereka adalah : (1) Orang yang merdeka, (2) Orang yang mampu yaitu orang yang memilki rezeki yang lebihi dari kebutuhannya saat idul adha dan hari tasriq. Hadirin Jamaah Jumát Rahimakumullah Jika Kita memiliki niat yang kuat, keinginan yang kuat niscaya setiap tahunnya kita bisa mengikuti kegiatan sunnah berqurban dengan cara menabung. Misalnya setiap hari kita menabung minimal Rp. 10.000 saja, kemudian dimasukkan kedalam wadah tabungan atau dititipkan ke Bank atau pada panitia Qurban dalam waktu setahun kita sudah mendapatkan Rp. 3.650.000, dan itu sudah sangat cukup, bahkan lebih untuk Qurban. Hal yang sulit adalah Istiqomah dalam hal menabung, membiasakan diri untuk setiap hari menabung, membiasakan diri mengeluarkan Sebagian dari penghasilan kita dalam hal kebaikan. Batasan hewan kurban yaitu disunahkan berupa kambing domba yang sudah berumur 1 tahun. Atau belum umur setahun tapi gigi depannya sudah tanggal atau sudah powel. Atau kambing kacang dan sapi dan kerbau yang telah berumur 2 tahun lebih. Atau bisa juga unta yang umurnya sudah 5 tahun. Namun diindonesia unta tidak ada. Hadirin Jamaah Jumát Rahimakumullah Semoga kita semua diberikan Allah Keistiqomahan, Niat yang baik, serta keinginan yang kuat untuk berqurban setiap tahunnya dengan menabung. Amiiiiin. بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِكْرِ الْحَكِيْم وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ الخُطْبَةُ الثَّانيةُ اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا. أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْ

Khutbah Jum'at; Menjemput Kendaraan Akhirat (Qurban)

Menjemput Kendaraan Akhirat (Qurban) Disusun Oleh : Tio Dwi Jamara اْلحَمْدُ للهِ الّذي هَدَانَا سُبُلَ السّلاَمِ، وَأَفْهَمَنَا بِشَرِيْعَةِ النَّبِيّ الكَريمِ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيك لَه، وَأَشْهَدُ أَنّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسولُه، اللّهُمَّ صَلِّ و سَلِّمْ وَبارِكْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمّدٍ وَعَلَى الِه وَأصْحابِهِ وَالتَّابِعينَ بِإحْسانِ إلَى يَوْمِ الدِّين، أَمَّا بَعْدُ: فَيَايُّهَا الإِخْوَان، أوْصيْكُمْ وَ نَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنْ، قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي اْلقُرْانِ اْلكَرِيمْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيْمْ: ياَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰىتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ وقَالَ ايضاإِنَّآ اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرِ. فَصَلِّي لِرَبِّكَ وَانْحَرْ. إِنَّآ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Setiap tahun seluruh umat Islam di dunia merayakan hari raya Idul Adha, biasa kita kenal juga hari raya Kurban. Peristiwa ini menjadi sebuah gerakan sosial yang luar biasa, di negara Indonesia sendiri kalau kita sensus jumlah kurban, mungkin jumlahnya bisa puluhan ribu, atau ratusan ribu, atau bahkan jutaan, yang jelas sangat banyak orang-orang melaksanakan ibadah kurban, karena penyembelihan hewan kurban hampir dilakukan dari mulai mushola tingkat RT sampai Presiden. Tidak ada ibadah manusia pada hari raya Qurban yang lebih disukai Allah dari pada ibadah menyembelih binatang Qurban, sungguh binatang Qurban itu akan datang kelak pada hari kiamat lengkap dengan tanduk dan kakinya, dan sungguh sebelum darah hewan yang disembelih jatuh kebumi, ibadah tersebut telah diterima di sisi Allah, oleh karenanya lakukan ibadah tersebut dengan kerelaan hati. Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Dalam hadits riwayat Tirmidzi dijelaskan, kurban bisa meningkatkan pengorbanan untuk kepentingan agama Allah dan menenangkan jiwa. di hari kiamat, seorang yang berkurban di hari raya Iduladha akan mendapatkan pahala yang banyak dan dahsyat. Hal ini sebagaimana tertera dalam hadis Rasulullah SAW: عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا Artinya: "Tidak ada amalan yang diperbuat manusia pada Hari Raya Qurban yang lebih dicintai Allah selain menyembelih hewan. Sesungguhnya hewan kurban itu kelak pada hari kiamat akan datang beserta tanduk-tanduknya, bulu-bulu, dan kuku-kukunya. Sesungguhnya sebelum darah qurban itu mengalir ke tanah, pahalanya telah diterima di sisi Allah. Maka tenangkan lah jiwa dengan berqurban." (HR Tirmidzi). Ibadah Qurban pada hari raya Idul Adha merupakan ibadah yang paling dicintai oleh Alloh Subhanahu Wataala, oleh karenanya Allah memperlakukannya lain dari pada yang lain, yaitu Allah mengabadikan ibadah Qurban tersebut dengan menjadikan pahalanya menjelma sama persis dengan binatang yang diqurbankan sampai dengan tanduk dan kakinyapun sama persis, yang nanti pada hari kiamat akan mendatangi pemiliknya. Perlakuan khusus kedua adalah : bahwa sebelum selesainya proses penyembelihan binatang Qurban, bahkan sebelum darahnya jatuh kebumi, ibadah ini telah diterima disisi Allah. Lain halnya dengan ibadah lain seperti shalat, puasa dan ibadah lain akan diterima disisi Allah minimal setelah ibadahnya selesai atau bahkan jauh setelahnya karena masih menggantung diantara langit dan bumi terlebih dahulu, tidak demikian halnya dengan ibadah Qurban, oleh karenanya nabi berpesan : “kalian lakukan ibadah Qurban tersebut dengan hati yang ikhlash”. Adapun ketentuan berkurban, seekor kambing atau domba diperuntukkan untuk satu orang, sedangkan unta, sapi dan kerbau diperuntukkan untuk berkurban tujuh orang. Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Ketentuan ini dapat disimpulkan dari hadits berikut: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ Diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah, “Kami telah menyembelih kurban bersama Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wasallam pada tahun Hudaibiyah seekor unta untuk tujuh orang dan seekor sapi juga untuk tujuh orang.” (Hadits Shahih, riwayat Muslim: 2322). Hadirin Jamaah Jum’ah yang dimuliakan Allah Semoga Kita Semua diberikan Hidayah Oleh Alloh Subhanahu Wata’ala untuk dapat menyembelih hewan Qurban dengan Ikhlas Lillahi Ta’ala. Amiiin. بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذكْرِ الْحَكِيْم وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ Khutbah II اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. اَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ الدِّيْنِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَاللهِ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنَا بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ

Dari JNE untuk Indonesia

Dari JNE untuk Indonesia Oleh : M. Ali Mashudi

Sebelum kita memberi motivasi untuk seluruh kurir yang bekerja di JNE, harus kita pahami dulu apa sih tugas utama Kurir di JNE ? tentu saja jawaban sudah banyak kita temukan bahwa ada lima hal; yaitu pertama adalah Pengambilan Kiriman, yang kedua Pengemasan dan Pelabelan, yang ketiga Pengantaran, yang keempat Pelaporan dan yang terakhir adalah menjaga peralatan. Apapun pekerjaan kita jika diniatkan untuk ibadah pasti akan banyak manfaatnya. Kita semua tahu bahwa ibadah adalah kunci dalam setiap pekerjaan hambanya jika ingin mendapat keberkahan. Kebanyakan manusia jika diberi nikmat oleh Allah akan berbelok dari jalan Allah dan merasa sombong. Akan tetapi jika dia tidak diberi nikmat, mereka merasa putus asa, menyalahkan Allah, dan tidak qanaah. Dalam terusan ayat Allah memerintah Nabi Muhammad bahwa manusia memiliki jalannya masing-masing. Dan jalan yang paling benar, lurus dan tepat adalah jalan menuju Allah. Rezeki lahir adalah rezeki yang tidak ada gunanya di akhirat. Tapi apabila dapat membawa pada kenikmatan batin maka rezeki lahir itu menjadi rezeki yang sempurna dan bermanfaat untuk akhirat kita kelak. Manusia pada hakikatnya memilki porsinya masing-masing. Sehingga tidak perlu kita merasa iri apabila mendapat jatah fakir atau miskin juga yang kaya tidak diperkenankan untuk sombong. Masing-masing mereka tidak perlu saling iri dan menginginkan jatah yang telah diberikan oleh Allah Swt. Apakah menginginkan yang demikian tidak boleh?. Jawabannya Boleh. Tapi seorang Ulama’ Shufi yang Bernama Ibnu Athaillah As-sakandari menasihati kita: مَا تَرَكَ مِنَ الْجَهْلِ شَيْئاً مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحْدِثَ فِيْ الْوَقْتِ غَيْرَ مَا أَظْهَرَهُ اللهُ فِيْهِ Seseorang dianggap bodoh apabila menginginkan sesuatu yang sesatu itu tidak dikehendaki Allah baginya. Artinya apabila ada orang kaya ingin melarat, maka sikapnya ini adalah suatu kebodohan. Sebaliknya jika ada seorang yang melarat menginginkan jadi orang kaya maka itu juga suatu kebodohan. Akan tetapi semua itu tetap bisa digapai jika Allah berkehendak. JNE hadir untuk warga Indonesia sebagai salah satu solusi bagi orang yang menginginkan pekerjaan yang tujuannya adalah menyenangkan orang lain. Tentu orang lain tinggal menunggu dirumah, petugas kurir JNE yang sibuk kesana-kesini untuk mengantarkan paket. Manusia diberi Allah 2 unsur yaitu ruhani dan jasmani. Jisim dan ruh jika manusia masih hidup maka keduanya masih bersatu. Kedua unsur baik jasmani atau ruhani dua-duanya butuh makan. Oleh karena itu ada istilah santapan ruhani dan santapan jasmani. Santapan jasmani berupa nasi padang, Rokok, kopi, dsb. Sedangkan santapan ruhani bisa berupa ilmu, hikmah dan seterusnya. JNE adalah salah satu jasa kirim barang terbesar di Indonesia, sehingga banyak sekali orang Indonesia menggunakan jasa kirim JNE. Semakin banyak kantor-kantor JNE di Indonesia, bahkan dipelosok-pelosok desa mengurangi banyak warga Indonesia yang menganggur. Para kurir JNE jika sudah bekerja dengan semangat, memotivasi yang lain, bahkan bisa sampai level konsisten, setidaknya mereka mendapatkan 3 hal ; 1. Mendapatkan pahala sebaik-baik taat dengan Menyenangkan hati orang lain. Dikatakan didalam Hadist bahwa sebaik-baik taat kepada Allah adalah menyenangkan hati orang mukmin lain. 2. Setiap perjalanan mengantar barang dihitung sebagai Ibadah. Sebab tujuannya adalah memberikan hak orang. Atau juga bisa karena niatnya adalah menolong orang lain. 3. Mendapatkan keuntungan duniawi berupa gaji pokok, uang bensin, uang pulsa, dan uang makan setiap harinya untuk mencukupi kebutuhan keluarga, orang tua atau pribadinya masing-masing. Dari 3 hal diatas sangat jelas bahwa kurir-kurir JNE sudah mendapatkan dunia dan akhirat, hanya saja setiap hari perlu niat yang benar. Rezeki lahiriyah yang sempurna ada dua yaitu (1) Cukup tidak kurang juga tidak lebih. Karena kurang dapat melakukan perkara yang haram, seperti mencuri, korupsi atau menipu. Rezeki Lebih atau kaya bisa menjerumuskan kepada kemaksiatan dan nafsu sahwat. Maka yang sempurna adalah yang rezeki cukup tidak kurang. Misalnya; saat anak butuh biaya di madrasah/ sekolah uangnya cukup atau saat hari raya cukup butuh untuk beli pakaian cukup. Butuh rumah cukup buat beli rumah cukup. Butuh untuk kegiatan yang jauh untuk beli mobil dibuat beli mobil cukup. Pokoknya bagi para kurir JNE setiap hari gas terus semangat kreativitasnya. #JNE #ConnectingHappiness#JNE33Tahun#JNEContentCompetition2024#GasssTerusSemangatKreativitasnya

Keutamaan Merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW

Keutamaan Merayakan Maulid Nabi Muhammad SAW

Alhamdulillah, sekarang ini kita telah memasuki bulan Rabi’ul Awal 1441 H, dalam bahasa Jawa biasa kita sebut dengan bulan Maulud atau bulan Maulid. Sebutan ini selaras dengan makna harfiahnya, momen kelahiran, lebih tepatnya kelahiran Baginda Nabi Muhammad SAW. Kelahiran Nabi Muhammad SAW merupakan kenikmatan yang sangat besar dari Allah bagi seluruh alam. Penting bagi kita sebagai umat Islam untuk bersyukur atas kelahiran Nabi dan mengekspresikan kegembiraan dan kebahagiaan ketika memperingati Maulid Nabi. Maka pada bulan rabiul awal ini banyak sekali kegiatan-kegiatan yang dilakukan dimanapun, misalnya Pondok Pesantren, Masjid, Mushola, Jama’ah Sholawat, Yasinan, sampai rumah-rumah orang yang ingin sekali bersyukur dan bergembira atas lahirnya Beliau mengadakan Peringatan Maulid Nabi. Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW merupakan bentuk tradisi yang baik di masyarakat, bukan termasuk bagian dari masalah ibadah yang dipersoalkan keabsahannya. Penulis Mengutip Perkataan dari Sayyid Muhammad bin Alawi Al Maliki Al-Hasani dalam kitab Mafahim Yajib an Tushahhah bahwa Maulid Nabi adalah tradisi dan adat kebiasaan yang baik. Dikategorikan tradisi yang baik, karena substansi peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW memiliki banyak manfaat dan kebaikan bagi masyarakat, seperti meneladani prilaku Nabi, pembacaan ayat-ayat Al-Qur’an, dzikir, tahlil, kalimat thayyibah, pembacaan sejarah dan perjuangan Nabi Muhammad SAW, supaya kita sebagai umatnya lebih kenal dan cinta dengan Nabinya, sebab mencintai Nabi Muhammad SAW harus mengenal dan cinta kepada keluarga beliau. 

Tepatnya pada tanggal 12 Rabi’ul Awal semua makhluk Allah yang berada di langit maupun dibumi bergembira atas kelahiran Nabi Muhammad SAW, sampai paman beliau Abu Lahab yang kafir memerdekakan seorang budak yang bernama Tsuwaibah, karena sangat bergembira dan bersyukur dengan kelahiran keponakannya yang diberi nama Muhammad (Orang yang dipuji), lebih tepatnya Abdul Mutholib memberikannya nama Muhammad supaya semua makhluq memujinya. Dan itu semua terbukti, ketika Nabi Muhammad SAW diutus oleh Allah menjadi Khoirul Anbiya’ wa Al Mursalin (sebaik-baik para nabi dan utusan Allah), sebab hanya Nabi Muhammad yang mampu memberikan syafa’at besok dihari qiyamat.  

Berbicara tentang keutamaan memperingati Maulid Nabi, Penulis Mengutip Beberapa perkataan para Sahabat Nabi dan Para Ulama’ Salafus Sholih yang ditulis oleh Al-Imam Syihabuddin Ahmad bin Hajar Al-Haitami Asy-Syafi’I (lahir 899 – wafat 974 H) dalam kitab An-Ni’matul Kubro ala Al-Alam fi Maulidi Sayyidi waladi Adam, yang juga sering dikutip oleh As-Syaikh Moch. Djamaluddin bin Ahmad Pengasuh Pondok Pesantren Tambakberas Jombang. Keutamaan yang pertama dawuh dari Abu Bakar Ash-Shiddiq “Barang siapa yang menginfaqkan satu dirham (kurang lebih Rp. 200.000) atas dibacakannya Maulid Nabi, Maka ia adalah temanku di surga”. Keutamaan yang kedua dawuh dari Umar bin Khottob “ Barang siapa mengagungkan Maulid Nabi, sungguh ia telah menghidupkan agama islam”. Keutamaan yang ketiga dawuuh dari Utsman bin Affan “Barangsiapa menginfaqkan satu dirham atas dibacakannya Maulid Nabi, maka seakan-akan ia ikut menyaksikan perang badar dan perang hunain”, dimana ketika meninggal dianggap sebagai Syahid. Keutamaan yang ke-empat Sayyiduna Ali KMW, berkata, “Barangsiapa yang mengagungkan maulid Nabi SAW dan ia menjadi sebab dibacanya maulid Nabi SAW, maka ia tidak meninggal dunia kecuali dengan membawa iman dan masuk surga tanpa hisab”. Keutamaan yang ke-lima Syekh Hasan al-Bashri berkata, “Aku senang apabila memiliki sebesar gunung uhud berupa emas kemudian aku infaqkan atas dibacanya maulid Nabi SAW”. Keutamaan yang ke-enam Syekh Junaid al-Bagdadi berkata, “Barangsiapa menghadiri maulid Nabi dan mengagungkan derajatnya sungguh ia beruntung dengan iman”. Keutamaan yang ke-tujuh Ma’ruf al-Karkhi berkata, “Barangsiapa menghidangkan makanan atas dibacanya maulid Nabi SAW, mengumpulkan kawan-kawanya, menyalakan mampu, memakai baju baru, membuat asap wangi (membakar dupa atau kayu garu), dan memakai minyak wangi untuk mengagungkan maulid Nabi SAW maka Allah SWT akan mengumpulkannya pada hari kiamat bersama golongan yang pertama dari para nabi dan berada di derajat yang paling luhur”.

Apa yang dikatakan oleh Ma’ruf al-Karkhi adalah kesunahan dan keutamaan ketika memeringati maulid Nabi SAW, yaitu dengan mengunpulkan teman, menyalakan lampu-lampu, memakai baju baru, menyalakan kayu garu (dupa), memakai minyak wangi dengan niat mengagungkan maulid Nabi SAW, maka dijanji oleh Allah masuk surga dengan golongan yang pertama yaitu golongan para nabi di surga A’la Illiyin”.

Kenapa sampai seperti itu Allah di dalam memuliakan orang yang memeringati maulid Nabi SAW?. Karena menghormati maulid Nabi SAW dengan merasa senang dan gembira dengan Nabi SAW adalah perintah Allah seperti dalam QS. Yunus 58 :

Artinya, Katakanlah (Wahai Muhammad), "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan". Fadlillah dalam ayat tersebut maknanya adalah kelahiran Nabi Muhammad SAW, sedangkan “Rahmatillah” berarti diutusnya Nabi Muhammad SAW. Oleh karena itu ada ayat QS Al-Anbiya 107 :

Sebab fadlillah dan rohmatilla itulah kita diperintahkan untuk “Yafrohu” yaitu bergembira dan yang demikian itu lebih baik daripada apapun yang kita kumpulkan. Dr. Sayid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani, menerangkan bahwa merasa gembira dengan dilahirkannya nabi SAW membawa makna fadilah yang sangat besar kepada siapapun, lebih-lebih kepada orang Islam. Karena orang kafir saja, yaitu orang yang memusuhi nabi, dan berniat membunuh nabi, seperti Abu Lahab dapat merasakan manfaat dari bergembira dengan lahirnya Nabi Muhammad SAW seperti keterangan dalam hadist Al-Bukhori. Serta masih banyak lagi keutamaan-keutamaan memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW.

Penulis melalui keterangan Ngaji Bab Maulid Nabi Muhammad  menyimpulkan bahwa kalau mempunyai rizki, jangan sampai ketinggalan memberikan sumbagan untuk acara Maulid Nabi SAW, Jadi diusahakan jangan sampai tidak menyumbang. Kalau memang terpaksa tidak punya uang sehingga tidak bisa menyumbang, maka jangan sampai tidak dating, lebih-lebih menjadi panitia pada acara Maulid Nabi SAW karena menurut As-Sirri as-Siqthi, barangsiapa yang menuju tempat dimana di dalamnya ada pembacaan maulid Nabi, maka berarti ia menuju taman surga sebab ia menuju ketempat itu tidak lain adalah hanya karena mencintai Nabi. sebab memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW seharusnya dilakukan oleh setiap orang muslim, sebab manfaatnya sangat besar, kita bisa membandingkan orang kafir seperti Abu Lahab saja yang bergembira atas kelahiran Nabi Muhammad SAW itu diberikan keringanan oleh Allah siksanya setiap hari senin, bagaimana dengan kita ummatnya yang setiap hari membaca Sholawat kepada beliau, pasti akan mendapatkan Syafaatnya besok dihari kiamat. Mencintai Nabi Muhammad merupakan Syarat mencintai Allah, maka tidak bisa dikatakan mencintai Allah sebelum mencintai Nabinya, tidak bisa dikatakan patuh pada Allah sebelum patuh kepada Nabi Muhammad. Barangsiapa yang ingin menghormati maulid Nabi, maka cukuplah baginya penjelasan-penjelasan ini, akan tetapi orang yang pada dirinya tidak ingin menghormati maulid Nabi walaupun dunia ini dipenuhi dengan pujian-pujian kepada Nabi, maka hal itu tidak akan menggerakkan hatinya untuk mencintai Nabi. Semoga Allah menjadikan kita ummat yang selalu mencintai Nabi Muhammad SAW.

PROPOSAL KEGIATAN PERINGATAN MAULID NABI MUHAMMAD SAW 1436 H /2015 M

 

PROPOSAL KEGIATAN

PERINGATAN MAULID NABI MUHAMMAD SAW

1436 H /2015 M

 

A.   LATAR BELAKANG

Nabi Muhammad adalah nabi akhir  zaman yang selalu menjadi panutan yang tak akan pernah ada yang mengingkari kebenarannya. Beliaulah yang menuntun seluruh umat manusia menuju jalan yang terang benderang yang selalu disinari dengan cahaya islam. Dengan perjuangan beliau umat manusia bangkit dari zaman jahiliyah menuju zaman yang terang dengan cahaya islam. Karena beliau jugalah seluruh manusia yang ada di bumi ini selamat dari kehancuran serta dengan kelahiran nabi akhir zaman ini terciptalah aturan-aturan islam yang penuh dengan keharmonisan, persaudaraan, dan keseimbangan dengan terhapusnya perselisihan, pertikaian, dan peperangan.

Betapa luar biasa jasa Nabi Muhammad saw kepada seluruh umat manusia yang ada di dunia ini. Maka sudah sepantasnya kita sebagai umatnya untuk selalu mengenangnya dan berusaha sekuat tenaga untuk mengamalkan apa yang telah diajarkan oleh beliau. Karena apa yang telah dikatakan, dilakukan, dan ditetapkan oleh beliau telah menjadi sumber dasar segala hukum islam setelah Al Qur’an yang sudah tidak diragukan kebenarannya. Karena dengan selalu mengikuti apa yang telah diajarkan kepada kita maka kita akan diakui sebagai umat beliau kelak di Hari Kiamat.

Salah satu cara untuk menunjukkan kecintaaan kita kepada Nabi Besar Muhammad saw adalah dengan selalu mengenang hari kelahiran beliau. Maulid Nabi Muhammad merupakan bentuk penghargaan yang sangat besar kepada beliau dan kita harus bangga memiliki hari besar ini. Maulid Nabi yang diadakan setiap tanggal 12 Rabi’ul Awwal tidak hanya dirayakan dengan hura-hura saja, tetapi momen ini harus dijadikan sebagai media untuk meningkatkan kecintaan muslim kepada Nabi Muhammad saw. Serta juga sebagai ajang untuk meningkatkan prestasi dan potensi umat islam yang akhirnya dapat menjadi umat yang kuat. Kuat yang tidak hanya berarti fisik saja, tetapi kuat dalam artian yang sangat luas yaitu kuat pengetahuannya, wawasan keilmuannya, ekomoninya, dan semua aspek dalam kehidupan sehari-hari.

Sehingga akhirnya tercipta sebuah generasi yang selalu mengikuti ajaran Nabi Muhammad saw dan senantiasa berusaha untuk menjadi pribadi muslim yang sesuai dengan harapan beliau. Dan akhirnya semoga kita semua dijadikan sebagai umat yang mendapat syafa’at dari beliau kelak di hari yang tidak akan ada syafa’at kecuali dari beliau.

 

B.   NAMA KEGIATAN

“Peringatan Maulid Nabi Muhammad Saw 1436 H.”

 

C.   TEMA KEGIATAN

Sunnah Nabi Muhammad SAW sebagai suri teladan

 

D.  MAKSUD DAN TUJUAN

1.   Memperingati hari lahirnya Nabi Muhammad SAW

2.   Untuk mengenang kembali perjuangan Nabi Muhammad SAW untuk dijadikan teladan dalam kehidupan sehari-hari

 

E.   PENYELENGGARA

Penyelenggara dari kegiatan ini adalah Panitia Hari Besar Islam (PHBI) Rejotani Kucingan dan segenap masyarakat Huta IV-V Rejotani Kucingan.

 

F.   PELAKSANA

Panitia pelaksana Maulid Nabi Muhammad SAW 1436 H adalah segenap Pengurus Osis.

 

G.  WAKTU DAN TEMPAT

Acara ini Insya Allah akan diselenggarakan pada:

Hari          : Senin

Tanggal     :26 November 2017

Pukul        :07.00 – selesai

Tempat      :Gedung Madrasah Aliyah Al-Anwar

 

H.  SASARAN KEGIATAN

Seluruh Siswa/Siswi Madrasah Tsanawiyah/Aliyah Al-Anwar.

 

I.     ACARA HIBURAN

Banjari dan Nassyid oleh Para Siswa MTs/MA Al-Anwar.

 

J.   ESTIMASI DANA

Perkiraan dana yang dibutuhkan untuk kegiatan Maulid Nabi ini adalah Rp. -, dengan rincian sebagaimana terlampir.

 

K.   SUMBER DANA

Dana yang akan kita gunakan bersumber dari :

1.   Khas TahunKemarin

2.   Dansos Para Siswa

3.   Bapak/Ibu Dewan Guru

 

 

L.   Kas PHBI

-

 

M.  PENUTUP

Demikian Proposal Kegiatan Maulid Nabi ini kami buat. Harapan kami agar kegiatan ini mampu menjadi motivasi dan inspirasi. Motivasi agar generasi mendatang menjadi lebih baik dari sekarang serta selalu bersemangat untuk mendalami ilmu islam. Inpirasi bagi seluruh umat islam umumnya dan khususnya bagi generasi muda untuk selalu berusaha meningkatkan diri dan berusaha untuk selalu mencontoh pribadi Rasulullah saw.

Semoga segala apa yang kita lakukan mendapatkan kemudahan dan kesuksesan serta dengan harapan agar kegiatan ini dicatat di sisi Allah sebagai amal ibadah yang senantiasa diridhoi-Nya. Amin

 

Cangkringrandu, 28 Juli 2017

 

 

Panitia

                             Ketua                                          Sekretaris

 

 

                     Sutrisno,M.Pd.I                              M. Ali Mashudi, S.Pd

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Lampiran I

 

STRUKTUR KEPANITIAAN

Ketua                             : Sutrisno, M.Pd.I

Sekretaris                       : M.Ali Mashudi, S.Pd

Bendahara                      : M.Khotibul Umam,S.Hi

 

Seksi Acara                    : Pengurus OSIS

Seksi Perlengkapan        : DianSetiawan

Seksi Konsumsi             : Ayu Arini Dkk

Seksi Humas                  : Amir Aminuddin

Seksi Penerima Tamu    : Vallen Dhea Ayu Dkk

 

Lampiran 2

 

Estimasi Biaya Keluar

 

 

No	Uraian	Jumlah
1	Mubaligh + Makan	Rp                -
2	Sound System	Rp                200.000
3	Konsumsi	Rp                -
4	Administrasi	Rp                  50.000
5	Transport	Rp                  50.000
6	Pengisi acara	Rp                300.000
7	Biaya tak terduga	Rp                100.000
	Total Keseluruhan	Rp    -

 

 

 

 

 

 

 

LEMBAR PENGESAHAN

 

 

PROPOSAL KEGIATAN

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1436 H / 2015 M

 

Nama Kegiatan              : Peringatan Maulid Nabi Muhammad Saw

Lokasi Kegiatan             : Gedung MA Al-Anwar

Waktu Pelaksanaan       : Senin, 26 November 2017

Jumlah dana                  : Rp.-,

 

 

 

 

 

Disusun oleh

                             Ketua                                                                                 Sekretaris

 

 

                     Sutrisno, M.Pd.I                                                           M. Ali Mashudi, S.Pd

 

 

Menyetujui;

                Kepala MTs Al-Anwar                                                     Kepala MA Al-Anwar

                       

 

                    Ali Muhajir, S.Pd                                                          Nur Fadlan Toyyib, S.Hi

 

 

Mengetahui;

  Bendahara Madrasah

 

 

                                                            M Khotibul Umam, S.Hi